21 我心里相信有神就行了，不用看书聚会。

 真正的信神与拜偶像是两码事，你这样的信法那只是一种渺茫的信仰毫无一点实际意义，并不是信神。持有这样的观点其实与真正的信神是没有任何关系的，连去庙宇里面拜偶像都比不上，那些去庙宇里面的信众他们是真假神分不清但是他们还有行动；而持守‘心里相信有神就行了’这样的观点那就是及其空洞的想法丝毫没有一点实际意义，就如你只是心里想着要吃饭但是始终不动手不张口这饭能进到你的胃里面吗？只是心里相信这样的想法是不成立的。因为神是真理道路生命，你知道‘真理道路生命’这三个词怎么解释呢？我和你句实在话，要想得着真理必须跟上道路，那样才能得着生命，这样说不知你是否能听得懂？咱们看看神话。神说：“ “信神”就是相信有神，这是最简单的信神的概念，进一步说，相信有神并不是真正的信神，而是一种简单的信仰，带有浓厚的宗教色彩。真正的“信神”的含义是人能在相信神是万物的主宰的基础上来经历神的说话，经历神的作工，达到脱去败坏性情满足神的心意以及达到认识神，这样的历程才叫信神。但人往往把信神的事看得很简单、很轻浮，这样信神的人就失去了信神的意义，信到最终也不能得到神的称许，因为其所走的路不对。那些到如今仍是在字句里信神的人，在空洞的道理里信神的人，他们仍不晓得自己并没有信神的实质，并不能获得神的称许，仍然在祈祷上帝保佑他们得着平安，得着足够的恩典。 ” ----摘自《话·卷一 写在前面的话》

神说：“ 相信有神，这是最简单的信神的概念 ”从神话中我们看见只有一个简单的信神的概念在神哪儿看这样的信是不成立的，神说：“ 相信有神并不是真正的信神，而是一种简单的信仰，带有浓厚的宗教色彩。 ”这种信法太空洞了。更何况你还说不用看书聚会，这不是更离谱的想法吗？如果一个孩子和他妈妈说：“妈妈，我只在心里相信上学能学到知识就行了，我也不用去学校也不用听老师讲课，也不用看书，这样行不行？”当妈的肯定会告诉孩子这是绝对不行的。可以说根本就没有心里相信但是不看书不去学校就能成材的人你认同吗？更何况信神是得着真理生命呢？信神能从神得着真理生命这是千真万确的事实，这个是不用怀疑而且需要人深信不疑。因为神是信实的、是人生命的源头，神造了人给人预备了美好的归宿，希望人能生活在神造的天地间幸福快乐的度过神与人同生活的每一天，这是神起初造人的一方面的初衷，只是因着撒但的败坏人就失去了这样美好的生活，因此才有了神六千年的经营计划。神说：“ 到现在末世这一步工作，神对人作的就不再是当初的仅仅是恩典、祝福了，不是哄着人走了，在这步作工中，从人所经历的神作工的方方面面，人看到了什么？看到了神的爱，也看到了神的审判刑罚，而且神在此期间也用供应、扶持、开启、引导的方式来让人逐步地明白他的心意，逐步地明白他所说的话，他赐给人的真理。当人软弱的时候，当人消极的时候，当人觉得无路可走的时候，神会用话语安慰人、劝勉人，让人幼小的身量逐步地得以刚强，变得积极起来，变得愿意与神配合；但当人悖逆神、抵挡神有败坏流露时，神会毫不留情地给人责打，给人管教，但是对于人的愚昧、人的无知、人的软弱与人的幼小，神会给人宽容，给人忍耐。这样，人在神对人作的各种作工中逐步地成长，逐步地长大，逐步地明白神的心意，也明白了一些真理，明白什么是正面事物、什么是反面事物，明白什么是邪恶、什么是黑暗。神不是一味地责打人、管教人，也不是一味地宽容人、忍耐人，而是根据人的不同时期，根据人不同的身量，根据人不同的素质，用不同的方式来供应着每个人。他在人身上作了许多事，付了很多代价，这些代价、这些事在人那儿丝毫感觉不到，但是神所作的是实实际际地落实在了每一个人身上。神的爱是实际的，神给人的恩典让人免去了一次又一次的灾祸，人的软弱让神一次又一次地给人宽容；神的审判刑罚让人逐步地认识人类的败坏，认识人类撒但的实质；神对人类的供应、开启与引导让人越来越明白真理的实质，也让人越来越明白人需要的是什么，人应该走什么样的道路，人活着是为了什么，人生存的价值是什么，生存的意义是什么，人前方的道路应该怎么走。所有这些神所作的离不开神唯一的一个初衷，那是什么呢？神为什么要用这些方式在人身上作工作呢？他要达到的果效是什么？就是说，他想在人身上看到什么、得到什么？神要在人身上看到的就是人的心能苏醒过来，神在人身上作工作的这些方式就是在不断地唤醒人的心、唤醒人的灵，让人知道人是从哪儿来的，谁引导着人，谁扶持、供应着人，谁让人活到现在，让人知道谁是造物的主、人应该敬拜谁、人应该走什么样的道路、人应该怎么样来到神的面前，让人的心逐渐地苏醒过来，明白神的心，领会神的心，了解神在人身上作拯救工作的良苦用心。当人的心苏醒的时候，人不再想活在堕落的败坏性情里，而是想追求真理来满足神；当人的心被唤醒的时候，人能与撒但作一个彻底的决裂，不再被撒但残害，不再被撒但控制，不再被撒但愚弄，而是能积极配合神的作工、神的说话来满足神的心，达到敬畏神远离恶。这是神所要作的工作的一个初衷。 ” ----摘自《话·卷二 独一无二的神自己 六·神的圣洁（三）从神在人身上所作的来了解神的圣洁》

 这样的交通你明白了吗？神给人类预备的美好归宿和天大的福分，你想不付一点代价就能得着太不现实了，摆脱撒但败坏性情的捆绑接受神话语的拯救太重要了，还是做一个实实在在脚踏实地的信神之人吧！错过机会会终身遗憾。

分享一首神话诗歌： 387　败坏人类的悲哀

　　1　人在这不同的时期中跟随着神走过来，却不知神主宰着万物生灵的命运，不知神是如何摆布着万物、指挥着万物，这是如今以至于早先的人都未能得知的。究其原因，不是因为神的作为太隐秘，也不是神的计划还未实现，而是人的心、人的灵离神太远，以至于人到了在“跟随神”的同时仍在事奉着撒但的地步，人仍是不觉察。

　　2　没有人主动寻求神的脚踪与神的显现神的显现，没有人愿意在神的看顾与保守之中存活，而是愿意依靠撒但、恶者的侵蚀来适应这个世界，适应这个邪恶人类的生存规律。至此，人的心与人的灵成了人献给撒但的贡品，成了撒但的食物，更成了撒但长住的地方，成了撒但游玩的场所。

　　3　这样，人在不知不觉中不再懂得做人的道理做人的道理，不再懂得人生存的价值与意义所在，神的律法、神与人的约在人的心中逐渐模糊，人也不再去找神，不再搭理神，不再去找神，不再搭理神。日久天长，人都不再明白神造人的意义，不明白神口中的话语，不明白从神来的一切，人便开始抵触从神来的律法与典章，人的心、人的灵人的心、人的灵麻木了……神失去了起初所造的人，而人也失去了原有的根，这就是这个人类的悲哀，这就是这个人类的悲哀，这就是这个人类的悲哀。

　　 ——摘自《话在肉身显现·神是人生命的源头》





